“رسائلها ورسائله” الرافعي و”أيقونة الحب” مي زيادة د أحمد الزبيدي – الإمارات

نسلط الضوء هنا على نوع خاص من “الحب العذري” كتبت له بعض الظروف في العصر الحديث الشيوع والانتشار ، و تميز بسمات وخصائص معينة ندرسها من خلال الرسائل المتبادلة بين المحبين، والذي يعنينا ابتداء في درسنا هذا هو سَبْرُ هذه العلاقات النبيلة ، المبرأة عن المصالح الأرضية، والمنزهة عن الشهوات الجسدية، حتى يقول القائل: ما زالت الدنيا بخير!
تمخض العصرُ الحديث عن نوعٍ جديدٍ من الرسائل الأدبية ؛ يمكن أن نطلق عليه – كما سماه الرافعي في كتابه “رسائلها ورسائله”
ولعل خير ما نبدأ به حكاية الأديب مصطفى صادق الرافعي مع “فلانة”، تلكم القصة التي لا يعرفها إلا المقربون من الرافعي وأهله وخاصته، القصة التي غيرت وبدلت في حياة الرافعي، و كان لها أكبر الأثر في حياته الأدبية والنفسية والفكرية. وحَسبُ تلكَ القصة أنها كانت”سِقْط الزند”، والشرارة المقدسة التي ألهبت زند الرافعي، وأضاءت قريحته، فاستمد منها ضياء غامرًا فجَّر لديه شرارة الحب فكان منه “فلسفة الحب والجمال”، و”رسائل الأحزان”، “والسحاب الأحمر”، “وأوراق الورد”، فأيكم أيها القراءلم يسمع عن “أوراق الورد”، وأيكم لم يقرأ السحاب الأحمر، وأيكم لم يشَم “أوراق الورد” التي زرعها الرافعي في قيعان نفسه، في تربة من الإحساس والشعور، فرواها من دمع العين، ودم القلب، ونبضات النفس، وخلجات الروح!
تلك الأوراق التي نثر الرافعيُّ عليها قطرات الندى، ممزوجة بنسيم الصبا، معطرةً بريا القرنفل ملفوفة بصور وخواطر منثورة في فلسفة الحب والجمال.
يقول الرافعي عن ذلك : “إنه جمع في أوراق الورد ‌رسائلها ورسائله”. أما رسائله فنعم ولكن على باب من المجاز، وأما ‌رسائلها فما أدري أين موضعها من الكتاب، إلا رسالة واحدة وجزازات من كتب ونتفاً من حديثها وحديثه..
بلى، إن في أوراق الورد طائفة من رسائله إليها، ولكنها رسائل لم تذهب إليها مع البريد، بل هي من الرسائل التي كان يناجيها بها في خلوته، ويتحدث بها إلى نفسه؛ أو يبعث بها إلى خيالها في غفوة المنى، ويترسل بها إلى طيفها في جلوة الأحلام إلا رسالتين أو ثلاثاً مما في “أوراق الورد”، فلما أتم تأليفها وعقد عقدتها، بعث بها إليها في كتاب مطبوع بعد سبع سنين من تاريخ الفراق.
ولكن، هل كل “أوراق الورد” من وحي (فلانة)، أو ليست كل رسائله في الكتاب إليها!؟ وأي منها لصاحبة “حديث القمر”، تلك التي عرفها في ربوة من لبنان منذ تسع عشرة سنة هما إذن اثنتان لا واحدة: تلك يستمد من لينها وسماحتها وذكرياتها السعيدة، معاني الحب التي تملأ النفس بأفراح الحياة، وهذه التي يستوحي منها معاني الكبرياء والصد والقطيعة وذكريات الحب الذي أشرق في خواطره بالشعر وأفعم قلبه بالألم، وروحه بالضيق! فما حقيقة الكتاب، وما كنهه وفحواه؟
يقول أحد النقاد:”من أراد “أوراق الورد” على أنه قصة حب في رسائل لم يجد شيئاً؛ ومن أراده رسائل وجوابها في معنى خاص لم يجد شيئاً؛ ومن أراده تسلية وإزجاء للفراغ لم يجد شيئاً؛ ومن أراده نموذجاً من الرسائل يحتذيه في رسائله إلى من يحب لم يجد شيئاً؛ ومن أراده قصة قلب ينبض بمعانيه على حاليه في الرضى والغضب، ويتحدث بأمانيه على حاليه في الحب والسلوان – وجد كل شيء.وثمة سؤال يطرح نفسه: من هي حبيبة مصطفى صادق الرافعي؟ أتكون الشاعرة “مي زيادة” تلك الساحرة اللعوب!؟ وغير خافٍ أن الرافعي عاشق ولهان في طابور كبير، وصف طويل، من واقفين على خِدْر مي اللعوب،ينتظرون الإذن في نظرة فابتسامة فسلام فكلام فموعد فـلقاء.
عاش الرافعي قصة حبه مي مع نفسه ولنفسه، بعدما أدرك مثل غيره من العاشقين أن مكانه كان في صالونها وليس في قلبها. أما سبب عدم حب مي له، فمن الصعب الجزم بذلك، ولكنني أستطيع أن أتكهن أنه فارق السن ، أو لعل قلبها كان لغيره من العاشقين، و ربما كانت تبادل جبران ذلك الحب العذري الذي كتبا فيه رسائل عدة.. “رسائلها ورسائله”.